مع القصر واندرج البزى . ثم بتوسط المنفصل والتسهيل مع المد ولم يندرج معه أحد . قنبل بقصر المنفصل وتسهيل الهمزة الثانية ثم بإبدالها حرف مد لازم . ورش على قصر البدل بطويل المتصل والنقل مع ملاحظة قصر البدل أيضا في أنبئوني وطويل المنفصل وتسهيل الهمزة الثانية ثم بإبدالها حرف مد لازم ثم بإبدالها ياء خالصة الكسر . حمزة بالسكت في الأسماء وطويل المتصل والمنفصل وتحقيق الهمزتين . خلاد بترك السكت في الأسماء . ورش بتوسط البدلين وما سبق له في الهمزتين . ورش بمد البدلين وما سبق له في الهمزتين . ولاحظ وقف حمزة على الملائكة بالتسهيل مع المد والقصر . ووقفه على أنبئوني بالتسهيل والإبدال ياء والحذف . أما وقفه على هؤلاء فكالآتى : هؤلاء تحقيق / خمسة القياس وهي ثلاثة الإبدال ، التسهيل مع المد والقصر تسهيل مع المد / ثلاثة الإبدال والتسهيل مع المد تسهيل مع القصر / ثلاثة الإبدال والتسهيل مع القصر الجملة 13 وجها أما هشام فليس له إلا خمسة القياس في المتطرفة . يا آدم : وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل مع المد والقصر ولاحظ ذلك فيما يأتي بعد . أنبئهم : ليس فيه إبدال الهمز لورش والسوسي . ووقف حمزة بإبدال الهمزة المتوسطة ياء مدية مع ضم الهاء وكسرها . بأسمائهم : وقف حمزة بالتحقيق والإبدال ياء في الأولى وله في المتوسطة التسهيل مع المد والقصر فهي أربعة وجوه . ألم أقل : نقل ورش وأحكام المفصول لحمزة وفيه ترك السكت من الراويتين والسكت لخلف ومثله لكم إني . ووقف حمزة بالنقل والتحقيق من الراويتين وبالسكت لخلف . إني أعلم : فتح ياء الإضافة لأهل سما . والإسكان للباقين . وهم على مراتبهم في المد المنفصل . والأرض : لا يخفى وانتبه لوقف حمزة عليها بالنقل والسكت من الروايتين . وأعلم : وقف حمزة عليها على السكت في أل ، شئ بالتحقيق والتسهيل أما على ترك السكت لخلاد فلا يأتي إلا التغيير بحسبه وهو هنا التسهيل وانتبه لهذا التحرير فهو هام . وأعلم ما تبدون : إدغام السوسي . لآدم ، أبى ، الكافرين : لا يخفى . ولاحظ